编者按：《对话非洲》是一档每周播出的访谈节目，集聚来自非洲及全球各地的嘉宾，围绕非洲热门议题与全球性话题伸开络续，放大非洲声息，呈现多元视角与舒适想考。

提到非洲，你脑海中最初显现的是什么？

频年来，“重塑非洲叙事”逐渐成为非洲环球络续中的紧迫议题。这场络续的背后，曲直洲漫长而复杂的文化“去殖民化”程度。

从跨大西洋跟班交易到殖民总揽，非洲失去的不仅是东说念主口、资源和发展契机，还有界说自体态象的权力。久而久之，一个被简化、被标签化的“非洲形象”逐渐长远公众贯通，而非洲简直的复杂性、各样性与创造力，却长期被瞒哄在主流叙事以外。

但这种地点正在发生变化。

非洲被称为“最年青的大陆”。在撒哈拉以南非洲，约70%的东说念主口年级不及30岁。与此同期，智高手机和移动互联网正在以前所未有的速率普及。一代成长于数字时间的年青非洲东说念主驱动提起手机、干预酬酢平台，并逐渐掌抓叙事的主动权。

从音乐东说念主、影相师到旅行博主和短视频创作者，新一代本色坐褥者正借助互联网挑战树大根深的刻板印象，向寰宇呈现一个愈加简直、丰富且充满活力的非洲。

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2023年12月15日，毕业生们在肯尼亚内罗毕大学毕业仪式上自拍。/视觉中国

从被叙述到自我叙述

长期以来，外界对于非洲的贯通，很大程度上建造在西方媒体构建的话语体系之上。哪些故事值得被报说念，哪些故事能够干预公众视线，通常并不掌抓在非洲东说念主我方手中。

斗殴、饥馑、疫情和贫寒，简直组成了报说念非洲时的固定模板。在这些叙事中，非洲似乎老是与危境相伴。久而久之，东说念主们对这片大陆的印象被不断压缩为少数几个要津词，而其复杂性、各样性以及平日东说念主的简直生存，则被瞒哄在镜头以外。

酬酢媒体的出现，驱动改变这一地点。

2026年5月19日，乌干达加亚扎圣朱利安高中的学生正在为毕业舞会作念准备。跟着酬酢媒体日益普及，越来越多非洲年青东说念主驱动在鸠集平台共享我方的日常生存。/视觉中国

尼日利亚裔记录片导演兼影相师通德认为，这种变化最紧迫的兴味并不在于技能自己，而在于叙事权的从头分派。

“它让叙事权从机构手中转变到了个东说念主手中，把叙述故事的权力交还给了平日东说念主。”

也正因此，越来越多非洲创作者驱动将镜头瞄准那些还是被冷漠的日常。

一顿家常饭、一场婚典、一次通勤、一段旅程……这些再平日不外的生存片断，如今正成为越来越多非洲创作者镜头下的主角。通德发现，许多国外不雅众第一次战争这类本色时齐会感到不测。

在他看来，这种不测自己就反应出曩昔对于非洲的叙事有何等单一。“最令东说念主诧异的是，只是记录平日东说念主的生存，果然齐会让东说念主以为盖头换面。”

2026年5月2日，塞内加尔图巴迪亚劳，非洲跳舞双年展在沙粒学校举办。东说念主们参加该双年展的跳舞责任坊。/视觉中国

对此，“无滤镜非洲”（AfricaNoFilter）组织成员莱拉托深有叹息。在她看来，贫寒和疾病天然存在，但它们从来不曲直洲故事的全部。

“这里通常有发展与向上，有革命与活力，也有好意思食、旅游、体育、艺术和文化。这些故事一直齐存在，只是曩昔很少有东说念主讲，也很少有东说念主报说念。”

从非洲节律音乐Afrobeats登上全球流行榜单，到越来越多非洲艺术家活跃于国际音乐节和艺术展，非洲文化正以前所未有的面貌干预寰宇视线。那些还是被冷漠的文化抒发，正在成为外界从头意识非洲的紧迫窗口。

尼日利亚的旅行博主奇卡即是其中之一。

多年来，她拜访非洲各地，记录一说念见闻，但愿向外界呈现一个不同于既有遐想的非洲。

“我想让东说念主们看到一个他们从未见过、从未体验过的非洲。”

在她看来，唯有当东说念主们战争到鼓胀多简直而具体的故事时，对于非洲的贯通才有可能开脱遐想和偏见，回到简直。

2025年10月29日，尼日利亚拉各斯时装周时刻，模特在时装秀拍照。/视觉中国

算法之下

不外，在越来越多非洲东说念主驱动叙述我方故事的同期，M6体育app官网最新版他们也濒临着新的挑战。

对于许多本色创作者来说，最大的难题之一来自平台自己。在以流量和算法为主导的酬酢媒体环境中，创作者通常需要在影响力和点击量之间作念出罗致。

奇卡就坦言，许多东说念主齐会濒临通常的困惑：究竟是迎划算法追赶流量，如故相持我方着实想叙述的故事。

“好多创作者齐会走到一个十字街头：我是要追赶数字，如故追赶影响力？”

在她看来，一条本色的价值不应只体当今播放量和浏览量上，更紧迫的是它是否能够改变东说念主们对非洲的倡导，推进简直的络续。

2024年11月17日，在肯尼亚内罗毕中央商务区，酬酢媒体本色创作者在街头拍摄短视频。/视觉中国

比拟流量竞争，通德更记念另一个问题——非洲叙事对西方酬酢媒体平台的高度依赖。

如今，对于非洲的大批本色仍然发布在好意思国科技公司运营的平台上。这意味着，不管是本色传播如故公众络续，齐难以开脱平台规章和算法机制的影响。

通德提到了2024年被关闭的“非洲之流”（AfricanStream）。这个长期关注非洲政事和国际事务的平台，在被好意思国国务院指控与俄罗斯存在关系后遭到封禁。

在通德看来，这一事件折射出非洲创作者濒临的共同窘境。

“只须咱们仍然依赖好意思国主导的酬酢媒体平台，就不成幸免地会受到这些平台规章和算法的影响。”

他认为，平台从来不单是中立的技能器具，它们在一定程度上决定着什么样的本色能够赢得传播，什么样的声息会被边际化。

与此同期，不对等并不单存在于话语权层面。

南非演员兼作者特里西亚指出，虽然不少平台推出了创作者基金和本色变现主见，但非洲创作者通常处于相对不利的位置。

在她看来，通常的本色、通常的流量，非洲创作者赢得的收益和契机通常难以与西洋同业同等看待。对于非洲的本色创作者来说，挑战不仅在于让寰宇听见非洲的声息，更在于如何让这些声息被继续听见，并赢得鼓胀的资源撑持。

叙事的力量

对于许多非洲创作者而言，重塑非洲叙事的兴味，并不啻于酬酢媒体上的关注度和传播量。更紧迫的是，这些络续能否走出鸠集空间，着实影响东说念主们的贯通，以致改变非洲东说念主看待我方的面貌。

特里西亚十分强调了文化抒发对年青一代的紧迫兴味，“当寰宇改变对咱们的倡导时，非洲东说念主也会改变对我方的倡导。”

在她看来，对于成长于互联网时间的年青东说念主来说，在手机屏幕上看到简直、丰富而积极的非洲故事，不仅意味着被看见和被招供，也有助于他们从头清醒自身的身份与价值。

奇卡则认为，腹地创作者的出现，还为对于非洲的叙事带回了一种长期缺失的东西——热沈。

“长期以来，东说念主们评论非洲时，老是零落观赏、温煦和爱。”她说，“而能够用这么的面貌叙述非洲的东说念主，通常恰是那些着实可爱这片地皮、可爱这些故事的东说念主。”

界说我方的权力

在受访者看来，文化影响力的普及，能够将成为将来非洲叙事最紧迫的标的之一。

莱拉托态状了一幅这么的图景：有一天，东说念主们会像向往巴黎一样向往内罗毕；会像商量东南亚背包旅行一样，将穿越非洲大陆列入东说念主生愿望清单。

在访谈终末，通德再次提到了他最敬重的两个词——复杂性与庄严。

在他看来，将来的非洲不应再被视为一个暗昧而单一的举座，而应被清醒为一个由繁多文化、言语和历史共同组成的大陆。这里有不同的生存面貌、不同的发展说念路，也有丰富多彩的音乐、前卫、艺术与文化。

某种兴味上，非洲正在争取的，不单是叙述故事的权力。

更紧迫的是，领有界说我方的权力。

2025年6月29日，尼日利亚阿布贾，旅客们手持气球在玄幻乐土（MagicLand）游玩。/视觉中国

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